2008年3月19日 星期三

符號學簡介

意義:
符號代表的意義非常廣,而符號學更是當今西方社會科學研究的熱 門題目。它能代表物、事、行動、狀態、甚至是代表其他的符號有此可知符號是人類用來表達一種象徵的幻想與智慧之結晶,為傳 遞思想、表達意願、溝通情感、記載事物而創造一些人為的代表物。 藉以溝通運用,相互感知明瞭,符號的形式、符號所代表的事物與符 號使用者三者必須同時存在,否則將造成歧異。


現代符號學的理論來源有四:
◎ 索緒爾的現代符號語言學理論。
◎ 皮爾士的符號學思想。
◎ 現代邏輯學(數理邏輯)。
◎ 卡西爾的符號形式哲學。

皮爾士理論:
由於皮爾士是較先提出符號學理論的學者,在此,先以他的理論來論述 。皮爾士認為,符號可區分為「指標」(signal)、「肖像」(icon)、與「象徵」(symbol)三種。
「指標」-符號與客體之間有物理性的連結或因果關係,具有邏輯關係性,如風與水的自然循環關係,人說風生水起即此意,像宮崎駿的「風之谷」裡即在詮釋自然間風與水的密切關係故事。


「肖像」-符號則與客體彼此相像,兩者在某方面有相似性,為一種形象的類似性,如蒙娜麗莎的
微笑的畫。

「象徵」-它不來自自然意義上的而是文化的象徵,無關於相似性和存在性,具有任意性,或二者 關係指按人為的規則確定,即傳統約定的關係,例如「賓士車」被賦予高品味、卓然出眾的象徵性「權炳」,代表中產階級以上的消費標準。「OK的手勢」在歐洲、北美人是沒問題的意思,突尼西亞、法國、比利時是數字零、一文不值的意思,在日本是錢、硬幣的思意,在地中海區、俄羅斯、巴西、土耳其是表示洞的手勢、性方面的汙辱、同性戀男人。 參考資料出處:

賓士網站

http://www.mercedes-benz.com.tw/content/taiwan/mpc/mpc_taiwan_website/tw/mpc_splashpage/home.html

符號學是什麼?從藝術作品談起

http://emag.ncnu.edu.tw/article/200605/%B2%C5%B8%B9%BE%C7%ACO%A4%B0%BB%F2.pdf

楊裕富講義:設計藝術史之設計,文化與設計師

http://home.educities.edu.tw/tsuiyh/deh/f304.html

奇摩知識

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1508030200868

蒙娜麗莎的微笑名畫

http://www.ylib.com/art/artist/8/artist8-21.html

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